（接5月10日第四版）

張錦芳續(xù)妻崔氏，孫店崔馬莊人，太學(xué)生崔履中之女。崔履中之妻張氏，是張致遠(yuǎn)的女兒。張氏生二子一女，二子者，崔子昂、崔子襄兄弟。二人皆隨其舅父張瑞楨就讀，成為貢生。崔氏小時(shí)也常住舅家，因和張錦芳是姑表兄妹，小時(shí)即往來(lái)親密，即長(zhǎng)，亦不避忌。聽(tīng)老人講：有一次，崔氏給表兄張錦芳梳頭、辮辮子，崔氏突然問(wèn)道：“表兄，您的福讓誰(shuí)享?。　睆堝\芳回答：“誰(shuí)有福誰(shuí)享?！贝奘嫌謫?wèn)：“我享中不中？”張錦芳答：“我當(dāng)金屋藏嬌?！贝奘舷矘O，忙歸家告訴父母。父母請(qǐng)媒人說(shuō)合，玉成了這門(mén)親事。

崔氏生二子一女。長(zhǎng)子張家騏（張伯駒），于1903年6歲時(shí)，過(guò)繼給伯父張鎮(zhèn)芳，二子張家骙，早逝。女張家芬，嫁給周口劉姓一武官的后人。因長(zhǎng)子張伯駒出繼，次子張家骙早卒。導(dǎo)致張錦芳膝下無(wú)子。后來(lái)張錦芳又娶了一房夫人楊氏。楊氏生子張家駿，字叔聰，1926年生。娶妻夏氏，生四子。長(zhǎng)子楓溪，次子芾溪，三子蘭溪（喜文物鑒賞、收藏，小有名氣），四子乳名小四，字號(hào)就不得而知了。

張伯駒（1898年~1982年），字叢碧，別號(hào)好好先生 、重瞳鄉(xiāng)人 ，世居項(xiàng)城市閻樓村。原名張家騏，他一生酷愛(ài)書(shū)畫(huà)鑒賞收藏、詩(shī)詞創(chuàng)作、戲曲表演，被畫(huà)家劉海粟先生譽(yù)為：當(dāng)代文化高原上一座峻峰。

張伯駒先由嗣父張鎮(zhèn)芳包辦了一房婚事，是榮祿大夫、記名都統(tǒng)、直隸通永道李同卿之女。因二人無(wú)感情，也無(wú)生育，后另娶兩房，一房鄧氏鄧韻綺，說(shuō)書(shū)藝人，無(wú)出。一房王氏王韻緗，生子張柳溪。畢業(yè)于北京輔仁大學(xué)，在河北石家莊市任高級(jí)工程師，生一子二女，子名張迎，女名張彥、張婷。張伯駒后又娶妻潘素，生女張傳彩。

凡提到張伯駒老人的文化修養(yǎng)，大家都認(rèn)為是家學(xué)淵源。張老6歲以前所受到的啟蒙教育，都是其生父張錦芳先生言傳身教、以身作則。錦芳先生教育子女，完全按照儒家的教育原則，講究?jī)?nèi)外并重，道德與學(xué)問(wèn)并重，修已與經(jīng)世并重，把人倫道德看成立身處世的根本。清代學(xué)者陳宏謀先生在論教育目的時(shí)提出，首先要“學(xué)為人” 。如何為人，就是“端品行” 。張伯駒于童蒙之時(shí)，其生父錦芳先生，就很重視他道德與知識(shí)方面的成長(zhǎng)。所以他提出：“為學(xué)先為人” 。這句話也成了張伯駒啟蒙時(shí)的座右銘，伴隨著張伯駒的成長(zhǎng)，使他終生受益。

張伯駒6歲那年，過(guò)繼給伯父張鎮(zhèn)芳先生，那時(shí)先生官長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使，任所在欒州。鎮(zhèn)芳先生將伯駒接往欒州任所，后隨先生到天津家中就讀。之后，張伯駒便受到了更系統(tǒng)、更全面、更嚴(yán)格的教育。古時(shí)要求士子學(xué)以致用，關(guān)心民瘼，能夠把人民的疾苦放在心上。正如孟子所說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” 。不論在官、在商、在民，只要你發(fā)達(dá)了，有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，必須回饋社會(huì)，幫助鄉(xiāng)鄰脫貧致富，常做些利國(guó)利民的好事。只有這樣，才能長(zhǎng)久，才能受人擁護(hù)和尊敬。鎮(zhèn)芳先生學(xué)問(wèn)淵博，貫通古今，培養(yǎng)張伯駒完全按照培養(yǎng)“士” 與“君子” 的要求，他以身作則、言傳身教。兄弟二人協(xié)手接力，又濟(jì)之于官學(xué)教育，終于培養(yǎng)出張伯駒集文物收藏鑒賞、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、戲曲表演于一身的文化大師。其胸懷博大，品格高尚，化私為公，不惜傾家蕩產(chǎn)，將集畢生心血收藏的書(shū)畫(huà)珍品，悉數(shù)捐獻(xiàn)給國(guó)家。

能夠做到利國(guó)利民，張家代代如此。筆者先從張伯駒曾祖張致遠(yuǎn)說(shuō)起。張致遠(yuǎn)飽讀詩(shī)書(shū)，但他始終遵照儒家增長(zhǎng)知識(shí)、改變氣質(zhì)、培養(yǎng)品德的原則，所以他恥于非義進(jìn)身，拒送“幕夜金” 而落榜?！澳阂菇稹?即賄金，典出東漢楊震。震往東萊郡上任之時(shí)，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才（秀才）王密，為昌邑令，夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“幕夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘刂?，子知，我知，何謂無(wú)知者！”密愧而出。張致遠(yuǎn)以后便無(wú)意功名，致力耕讀，將希望寄托在子孫身上。

到咸豐同治兩朝時(shí)，社會(huì)動(dòng)亂，盜賊蜂起，中原鼎沸。致遠(yuǎn)出資將閻樓村建成環(huán)村木城，并購(gòu)買(mǎi)火槍固守，匪徒不敢攻村。匪徒攻縣城，他帶火槍隊(duì)助守，縣城賴保，鄉(xiāng)人得以存活。每逢災(zāi)年，張致遠(yuǎn)便開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民。袁甲山首倡興學(xué)捐資，他一人捐出千兩銀子，幫助修復(fù)縣城書(shū)院。一生做了許多善事。

張瑞楨一生，更是樂(lè)善好施。據(jù)宣統(tǒng)三年《項(xiàng)城縣志、人物、文苑》載：咸豐同治年間，粵匪竄擾，豫東邑城岌岌可危，瑞楨與諸紳劃城守策，賴以保全。復(fù)念族眾散處，安輯非易，倡議聚族而居，修寨自衛(wèi)，捐資助工，自經(jīng)紀(jì)之。于是張寨、張大莊寨次第興筑。嘗因督工往來(lái)其間，遇匪幾不免。寨成，以兵法步勒諸子弟。人有固志，賊不敢逼。鄉(xiāng)里窺寨之利，爭(zhēng)讀所著《練寨會(huì)小引》，師其堅(jiān)明約束，鼓勵(lì)士氣。諸法稍行之，寇禍賴以獲免者眾。

聽(tīng)老人講：每逢災(zāi)年，張家必支棚施粥，救助難民。凡十里八村，村民遇有特大困難，找到張公瑞楨，公必鼎力相助。張家教子，自任師之外，必另請(qǐng)塾師設(shè)館于家。種地戶子弟，也可免費(fèi)到館中讀書(shū)。其婿楊悅善即是一例。張公見(jiàn)悅善聰穎好學(xué)，便將大女兒嫁悅善為妻，婚時(shí)憫婿貧，隨贈(zèng)地、贈(zèng)宅院送作陪嫁?？梢?jiàn)張公只論人品，不講門(mén)第。

古語(yǔ)云：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。由于悅善受其岳父張公的影響，也樂(lè)于善行。某年春節(jié)前，一鄰居因乏糧，夜間撬開(kāi)楊家?guī)旆块T(mén)，偷麥一袋，被發(fā)現(xiàn)。多人建議，追回麥子，打他一頓。悅善公不許，反讓家人捆柴，送給了鄰居。鄰居感動(dòng)得跪地叩謝，眼流熱淚。鄉(xiāng)人都說(shuō)楊悅善善德感人。

1924年2月，張鎮(zhèn)芳之姑（淮陽(yáng)魯臺(tái)魯張氏），捐銀兩千兩，創(chuàng)辦豐村廟牌三官?gòu)R兩級(jí)小學(xué)，袁世凱贈(zèng)“敬教勸學(xué)” 金質(zhì)匾額一面。

張鎮(zhèn)芳一生為社會(huì)為鄉(xiāng)親做了很多好事。1901年，捐資創(chuàng)辦保定師范學(xué)堂，為強(qiáng)國(guó)造就新人。凡屬陳州籍學(xué)子，食宿及學(xué)習(xí)費(fèi)用，全部由張鎮(zhèn)芳個(gè)人負(fù)擔(dān)。項(xiàng)城學(xué)子每年推薦10人，去保師學(xué)習(xí)，生活及學(xué)習(xí)費(fèi)用，也由張鎮(zhèn)芳個(gè)人負(fù)擔(dān)。

在任直隸差委總辦之時(shí)，同英大史談判，使英人獨(dú)辦的開(kāi)灤煤礦，轉(zhuǎn)為中英合辦。后又與英國(guó)交涉，改英國(guó)獨(dú)辦的焦作煤礦公司為中英合辦的焦作福中公司，為租國(guó)爭(zhēng)得了礦產(chǎn)主權(quán)。

1907年，張鎮(zhèn)芳為家鄉(xiāng)捐銀6萬(wàn)兩，在百冢鋪創(chuàng)建師范學(xué)堂，以3萬(wàn)兩辦學(xué)，3萬(wàn)兩存淮陽(yáng)鹽場(chǎng)生息，作為學(xué)堂開(kāi)支費(fèi)用。1909年，河南受災(zāi)，項(xiàng)城災(zāi)情嚴(yán)重，張鎮(zhèn)芳捐銀元4000元，一半給項(xiàng)城，一半給豫省其他災(zāi)區(qū)。1911年，張鎮(zhèn)芳捐銀10萬(wàn)兩，續(xù)修《項(xiàng)城縣志》。志成，親為其作序。1917年夏秋季，京畿發(fā)生水災(zāi)，張鎮(zhèn)芳讓張伯駒，以其父的名義，義捐賑款40萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)熊希齡為賑災(zāi)督辦，即以此款創(chuàng)建香山慈幼院，收留水災(zāi)難童。并在慈幼院旁建了一座鎮(zhèn)芳樓，以示褒獎(jiǎng)。他寓居天津之時(shí)，仍每年向救濟(jì)災(zāi)民的慈善機(jī)構(gòu)捐助錢(qián)糧棉衣，救助難民。張鎮(zhèn)芳居世之美德，為世人傳訟。

張錦芳，張伯駒生父，為人誠(chéng)實(shí)謙恭，性慷慨豪爽，好急人之急，深受鄰里贊譽(yù)。他的二兒張家骙，在縣文昌宮上學(xué)，與北街張之勤的兒子張文鈺，言語(yǔ)不合，打了起來(lái)。張錦芳知道后，訓(xùn)責(zé)了兒子，并帶子到張子勤家賠情道歉，讓二人握手言歡。

1912年，張鎮(zhèn)芳任河南督軍，以閻子固、朱丹璧為首的辛亥革命志士，在開(kāi)封炸毀了火藥庫(kù)。張鎮(zhèn)芳將閻朱二人捕殺后，又繼續(xù)追捕其同黨。張錦芳卻極力保護(hù)青年志士。據(jù)當(dāng)時(shí)的汝寧府知府張子晉撰寫(xiě)的《絅庵先生紀(jì)念碑》中記載：“自清末逮民國(guó)初元，汝南改辦一切公益，得公贊助之力居多，其他排難解危造福于汝人者，殆不可數(shù)計(jì)，而尤以解脫閻姓冤獄為最，汝人不忘公惠?！鼻迥?，項(xiàng)城縣令朱名昭撰寫(xiě)的《絅庵先生懿竹碑》中說(shuō)：“各省戒嚴(yán)，黨禍愈烈。汝南閆秀峰、馬應(yīng)坦、王懋官等，牽連閻子固案內(nèi)，先生極力剖白，咸得無(wú)恙?！笨梢?jiàn)張錦芳善德，為人稱道。

朱飛仙是一位不求功名，不慕權(quán)勢(shì)，在豫東被稱為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的名士。張錦芳兩訪朱飛仙以求切磋學(xué)習(xí)。第一次因朱外出，只留下了名片。第二次見(jiàn)到朱飛仙時(shí)，他正在菜園種菜。朱見(jiàn)到張錦芳后開(kāi)口便問(wèn)：“你找我有什么事？”張說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先生詩(shī)作的很好，想跟先生和和詩(shī)?！敝靻?wèn)：“你的詩(shī)屬哪一家？”張錦芳謙恭地說(shuō)：“我是亂湊雜學(xué)，談不上什么家?！敝祜w仙說(shuō)：“你不入家，跟我和什么詩(shī)?！闭f(shuō)罷，轉(zhuǎn)身又種菜去了。張錦芳受到冷遇后，不勝感嘆：“真清高名士?。　彼祢?qū)車而回。

到張伯駒。張伯駒為國(guó)為民貢獻(xiàn)巨大，已上升到張伯駒精神。張伯駒精神表現(xiàn)在多個(gè)方面，筆者略述其中一個(gè)方面。張老夫婦去吉林前，寫(xiě)信向陳毅元帥辭行，陳毅元帥約去中南海相見(jiàn)，問(wèn)起右派事，張老卻坦然回答：“此事太出我意料，受些教育未嘗不可，但總不能那樣超脫，無(wú)動(dòng)于衷。在清醒的時(shí)候，也能告誡自己：國(guó)家大，人多，個(gè)人受點(diǎn)委屈，不僅難免，也算不了什么，自己看古畫(huà)也有過(guò)差錯(cuò)，為什么不允許別人錯(cuò)送我一頂帽子呢？我只盼望祖國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)！”一個(gè)受了如此大冤的人，對(duì)自己的得失全不計(jì)較，還為別人解釋，還念念不忘祖國(guó)富強(qiáng)。這正顯現(xiàn)了張伯駒胸懷坦蕩、博雅超脫及具有崇高的愛(ài)國(guó)精神。這正是我們研討和弘揚(yáng)的張伯駒精神。我們研究張伯駒，弘揚(yáng)張伯駒精神，以弘揚(yáng)正氣。張伯駒精神千古流芳！(全文完)