霍瑩

鹿邑：老子《道德經(jīng)》

我翻遍資料，唯有一個(gè)目標(biāo)。只想把老子寫(xiě)最好

縱然心里知道，老子本來(lái)就是最好

我不知道我是誰(shuí)，你卻知道你為了誰(shuí)

你在豫東南屹立千年，我在豫東南將你追隨

踏著你的足跡，在太清宮里照過(guò)相、升仙臺(tái)前上過(guò)香

那十三發(fā)啞彈，那升仙臺(tái)旁的懺悔碑，在時(shí)光里來(lái)來(lái)回回

我虔誠(chéng)頂禮，膜拜華夏祖先

老子廣場(chǎng)上瞻仰老子雕像，好似沐浴老子深邃的目光

向內(nèi)看，經(jīng)典篇章穿透塵世閃耀萬(wàn)丈光芒

用時(shí)間丈量，你與今天相距很遙遠(yuǎn)

用日常計(jì)算，你依然活在今天

《道德經(jīng)》，五千字的絕世經(jīng)典

五千字，五千座星子，讓黑夜熠熠生輝，明亮如晝

八十一章，八十一億回驚艷，讓每個(gè)小宇宙都接地連天

一生二，二生三，三生萬(wàn)物。生生不息是我華夏民族

沈丘：驚艷歲月《千字文》

一千四百多年的薪火傳至今天，我們從木簡(jiǎn)上感念祖先

每一個(gè)漢字都是華夏祖先對(duì)后人的深切呼喚，字正腔圓

你聽(tīng)：天地玄黃，宇宙洪荒；云騰致雨，露結(jié)為霜……

《千字文》穿越風(fēng)雨滄桑，矗立沈丘槐園廣場(chǎng)

端莊典雅的古老氣息，滋生花團(tuán)錦簇的遐想

一條時(shí)間河，擱淺船舸無(wú)數(shù)。而文字總是微笑著駛向我們

仰望他，擁抱他。一股曠古暖流與血脈相連，遍布全身

他隱于紅塵深處，貴而不媚，雅而不俗

一字千鈞，一片繁花似錦。行走在字里行間，越千年

遠(yuǎn)古流淌著今天的故事，洪荒中生長(zhǎng)澄清的心靈

太康：山水謝靈運(yùn)

走進(jìn)你的文字，找尋真正的你

站在池塘邊打量從你眼里生出的春草

走近一段高墻，仰望柳葉之間的鳴禽

江山易主，你帶著苦難折磨行走在奇山異水之間

你鐘情山水，享樂(lè)山水，歸隱山水

用身心感受一花一草一寸土

或高雅，或清麗，或厚重。一并揉進(jìn)你的呼吸

你就是山水，山水就是你

你在山水里浣洗塵世，打撈出的文字猶如芙蓉出水

晴則明麗不俗，陰則深幽不污

那些文字由新鮮至陌生，是你另辟一片文學(xué)蹊徑

沿著墨香曲徑通幽，你的山水牽著初唐詩(shī)人步入一派田園

直至盛唐山水田園詩(shī)派全然盛開(kāi)

扶溝：程門(mén)立雪

此處當(dāng)年棲鳳鸞，鳳鸞棲處少嚴(yán)寒。

至今雪霧荒臺(tái)上，猶帶春風(fēng)氣一團(tuán)。

——呂陽(yáng)桐（清）

這首詩(shī)，說(shuō)的就是北宋著名思想家、教育家、理學(xué)奠基人程顥創(chuàng)建的扶溝大程書(shū)院。

大程書(shū)院里，大儒端坐窗前

楊時(shí)、游酢踏著青石臺(tái)階，推開(kāi)朱漆大門(mén)。雪花紛飛

二人走進(jìn)書(shū)院，一心求學(xué)。重檐疊脊，布瓦跑獸，落雪跌入清幽

雪在試探誠(chéng)心，下了一尺多深。門(mén)前站立者已是兩個(gè)雪人

飄雪繼續(xù)。而人，只愿等待，不肯離去

程顥開(kāi)啟學(xué)問(wèn)之門(mén)，雪人膜拜頂禮

大程書(shū)院銀裝素裹。此刻，文學(xué)的春天生機(jī)盎然

立雪講堂肅立。講堂內(nèi)外，春風(fēng)徐徐，文風(fēng)大盛，聲名鵲起

繁華已是過(guò)往，佳話皆成文章。

大程書(shū)院，一座神圣的精神殿堂，屹立扶溝大地

商水：辭賦宋玉

對(duì)楚王問(wèn)：你有話要說(shuō)

一說(shuō)通俗歌謠：下里，巴人。聽(tīng)者眾多，人人會(huì)唱

二說(shuō)高雅之作：陽(yáng)春，白雪。跟唱的人不過(guò)幾個(gè)

你傾國(guó)傾城的容貌，九辯的才華。越橫溢越是曲高和寡

君王眼里你只是一個(gè)辭臣而已

清高遭嫉妒。你浸潤(rùn)在楚國(guó)山水里

楚風(fēng)微醺，你開(kāi)墾一片處女地。賦在孕育

傷春悲秋之意，抒情寫(xiě)景之際，楚辭漢賦之間

你是賦圣，你成就經(jīng)典

增一分太長(zhǎng)，減一分太短，著粉太白，施朱太赤。太經(jīng)典

鄲城：王禪故里

王子獨(dú)立王子橋上，眺望時(shí)間河靜靜流淌

他入山采藥修道，嵩山東南學(xué)仙

他精于兵法，奇門(mén)遁甲，五行八卦

他求得一睹“天書(shū)”芳容

用兵之精華全部陳列腦海之中

一部《鬼谷子》，通天徹地，世人不能及

兵法家尊之圣人，縱橫家尊之始祖

謀略家尊之謀圣，道教尊之王禪老祖

他隱于世外鬼谷，將天下置于棋局

他有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、王翦、樂(lè)毅、毛遂等500多門(mén)生

他們出將入相，左右列國(guó)存亡，操縱戰(zhàn)國(guó)大時(shí)代的走向

一部《孫子兵法》，依據(jù)王禪教法撰成。三十六計(jì)，當(dāng)今兵家仍在沿用

此功垂千古。功成者，鄲城王子莊王禪老祖

西華：箕子讀書(shū)臺(tái)

紂王驕奢，你心痛如割。一隅讀書(shū)臺(tái)是你的心靈棲息地

裝瘋賣傻，你是情非得已。紂王果然亡了國(guó)，亡了自己

武王問(wèn)殷商亡之何故，你望著讀書(shū)臺(tái)，閉口不語(yǔ)

再詢治國(guó)之道，你箕子陳述《洪范九疇》

然后，率眾人躲避，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不再為官

麥子揚(yáng)花秀穗時(shí)，你思國(guó)懷鄉(xiāng)，途經(jīng)故土

分開(kāi)旺盛的莊稼，蹚著荒草蕪棵，踏進(jìn)遺留歲月里的殘破老屋

你想哭，忍了再忍，忍住不哭，卻沒(méi)忍住文字哭

以秀麥的名義，高歌一支家國(guó)戀曲：

麥秀漸漸兮，禾黍油油；彼狡童兮，不與我好兮

頃刻之間，秋風(fēng)嗚咽，鳥(niǎo)雀悲鳴，四野流涕

項(xiàng)城：建安七子應(yīng)玚

建安七子有你，生逢亂世，躊躇滿志

你懷抱國(guó)家統(tǒng)一的愿望，行走官場(chǎng)

滿腹經(jīng)綸贏得曹氏父子封官褒獎(jiǎng)

詩(shī)多憂傷。和而不壯，悲和喜都不激昂

你溫和地活著，平和地交出自己，毫不張揚(yáng)

大疫泛濫，你未能脫身避讓。病入膏肓

你壯志未酬，生命即將潦草收?qǐng)?/p>

你抱病身，寫(xiě)《別詩(shī)》，懷念故鄉(xiāng)

淺淺數(shù)語(yǔ)道不盡臨終欲歸不能的深深惆悵

你的平和沉穩(wěn)，你的真，深得人心，也最迷人

你有建安風(fēng)骨，我尋得十六個(gè)字：

和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云

送給你，恰如其分

淮陽(yáng)：羲皇故都

上古時(shí)代，一個(gè)叫華胥的姑娘，在雷澤偶踩大腳印。只一下，便有了身孕。十二年后，生下一個(gè)蛇身人首的兒子，他叫伏羲

他散發(fā)披肩，身系鹿裙?；蝾^戴蓑笠，身著棉麻褲衫

他神圣有德，統(tǒng)一華夏，定都在陳，封禪泰山

他取蟒蛇的身、鱷魚(yú)的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長(zhǎng)須鯨的須，創(chuàng)立中華民族的圖騰——龍。華夏民族都是龍的傳人

他是人文始祖。他仰觀天象，下雨下雪、打雷打閃；他俯視地上，刮風(fēng)起霧，飛鳥(niǎo)走獸。依天地陰陽(yáng)之變化，創(chuàng)造八卦，開(kāi)啟中華民族的文化之源

他模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)制成網(wǎng)，漁獵

他創(chuàng)造文字替代結(jié)繩，記事

他制嫁娶，男女對(duì)偶，用鹿皮為聘禮

他正姓氏，以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓

開(kāi)啟中華民族的姓氏之源

他教民馴養(yǎng)野獸，自此，人類有了家畜

他變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁，結(jié)束只知其母不知其父的原始群婚

他發(fā)明樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲歌謠，陶塤、琴瑟氤氳他的靈氣。他讓音樂(lè)走進(jìn)心靈，讓生活載歌載舞

他一畫(huà)開(kāi)天，仍身處一片荒蕪。他娶妻生子，命名萬(wàn)物

自他之后，世界生機(jī)無(wú)限，華夏薪火相傳①8