2024年07月26日
第03版:社科理論 PDF版

扶溝縣歷史文化底蘊(yùn)與時(shí)代傳承研究

王智煒

扶溝古稱桐丘,地處豫東平原,是黃河古文化發(fā)祥地之一。漢高祖十一年(公元前196年)置縣,《水經(jīng)注》記載,扶溝在西周時(shí)曾為鄭國都城桐丘所在地,桐丘在現(xiàn)今扶溝縣西二十里處。據(jù)《水經(jīng)注》載,桐丘古城“有扶亭,又有洧水溝,故縣有扶溝之名”。西漢時(shí),治所在今扶溝縣城東北崔橋鎮(zhèn)南古城村的小扶城,現(xiàn)在那里仍有漢代古城墻遺址。洧水溝是發(fā)源于鄭州新鄭的一條古河道,扶亭的“扶”,又作“風(fēng)”,“風(fēng)”是伏羲自稱的中國最早的姓氏,說明扶溝自古是伏羲及其后裔的活動(dòng)地。

“勤耕織”是扶溝兒女在這片沃土上年年春種秋收,苦樂交織,生生不息的真實(shí)寫照。千百年來,扶溝羅敷廟訴說著一個(gè)美麗、貞烈、善良的羅敷。因?yàn)榱_敷繅絲、紡織很有名,當(dāng)?shù)厝罕娺€稱呼她為“羅絲姑娘”,把她當(dāng)作紡織女神來祭祀敬仰。如今,棉紡織造仍是扶溝縣的支柱產(chǎn)業(yè),無數(shù)個(gè)紡織女工像羅敷一樣美麗勤勞。

“樂誦讀”是扶溝人在古代圣賢的教化,特別是“二程”重教為學(xué)的思想影響下,千百年來形成的尊師重教,喜誦樂讀的學(xué)習(xí)態(tài)度和傳統(tǒng)美德,這讓扶溝縣歷代都有不少才子學(xué)有所成,成為國之棟梁。

“百善孝為先?!毙⒗?、尊老、敬老、愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是全社會(huì)的共同責(zé)任,是良好社會(huì)風(fēng)氣的形成來源,是涵養(yǎng)家風(fēng)家規(guī)的重要載體?!八咨屏肌笔欠鰷先藗鞒袔浊甑拇緲忝耧L(fēng)。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,扶溝厚重的文化薪火相傳,使扶溝人骨子里就有精忠報(bào)國的家國情懷。扶溝這片熱土上孕育了一代又一代仁人志士,涌現(xiàn)出大批英雄豪杰。他們胸懷天下、憂國憂民,公而忘私,舍身報(bào)國。

近代以來,扶溝的仁人志士和全國人民一道尋找救國救民的道路。英雄的扶溝人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身民族復(fù)興大業(yè),無數(shù)好兒女走上革命道路,他們拋頭顱、灑熱血,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。涌現(xiàn)出了吉鴻昌、張超、姜鴻起、何介夫、施立志、施欽典、張福林等革命先烈,是他們的熱血浸潤了扶溝這方熱土,是無數(shù)的先烈換來了扶溝這塊革命老區(qū)。

加快對(duì)扶溝傳統(tǒng)文化的挖掘與研究。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴精神財(cái)富,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和變革,特別是在近代以來的歷次新文化運(yùn)動(dòng)和革命中,有意無意遭到破壞的很多,扶溝有些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)甚至已經(jīng)失傳或者正在失傳。我們必須抓緊時(shí)間進(jìn)行搶救挖掘,并結(jié)合時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入研究和闡釋,不要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失在文明進(jìn)程的長(zhǎng)河中。

發(fā)揮全社會(huì)力量保護(hù)好利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。要加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,做好頂層設(shè)計(jì),鼓勵(lì)民間社會(huì)團(tuán)體和文化領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者共同發(fā)力,持續(xù)激發(fā)民間社會(huì)團(tuán)體的內(nèi)生動(dòng)力,培育相關(guān)領(lǐng)域人才,積極把我們身邊日用而不覺的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)好、闡釋好、弘揚(yáng)好。相關(guān)部門要積極參與其中,進(jìn)行有效監(jiān)督和把控,既要發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育感化作用,也要杜絕過度商業(yè)化。

加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和傳播力度。要在學(xué)校教育中擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占的比重,積極探索廣大學(xué)生喜聞樂見的傳播方式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦、入心。教育部門要聯(lián)合權(quán)威教學(xué)研究機(jī)構(gòu)同向發(fā)力,組織相關(guān)專家編寫出適合不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本。不同媒體也要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力,并通過學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)力,形成全社會(huì)注重傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播的新景象。

要注重傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。新時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展,通過科技手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念也要與民主和法治社會(huì)相結(jié)合,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人類的需要,不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。

注重培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。要加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳,相關(guān)部門要轉(zhuǎn)變思想觀念,充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性,通過廣泛宣傳,吸引有志于傳統(tǒng)文化的人士加入。同時(shí),政府也要加大資金投入力度,不斷提高從業(yè)人員待遇,確保專業(yè)人才能夠留得住、用得上。對(duì)那些傳承瀕臨斷絕的傳統(tǒng)文化要加緊搶救和保護(hù),充分利用科技手段進(jìn)行數(shù)字化、信息化處理,形成電子檔案,與相關(guān)的院校和研究機(jī)構(gòu)合作,培養(yǎng)更多專業(yè)人才。

要注重發(fā)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)。必須找準(zhǔn)市場(chǎng)切入點(diǎn),培育壯大傳統(tǒng)文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營主體,探索促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。對(duì)于縣級(jí)層面要加大招商引資力度,積極推進(jìn)縣級(jí)文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺(tái)建設(shè),吸引更多社會(huì)資本參與傳統(tǒng)文化項(xiàng)目開發(fā)。扶溝縣可以統(tǒng)一打造以吉鴻昌將軍紀(jì)念館、大程書院、蔬菜博覽會(huì)為龍頭的紅色、古色、綠色“三色”文旅項(xiàng)目,形成新的文化品牌和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

(作者單位:扶溝縣委黨校)

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