展平原

◎孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?（《孟子·萬章下》）孟子的言外之意就是：讀一本好書，就是和許多高尚優(yōu)秀的人談話。讀書尤其是誦讀經(jīng)典名著，如同一股清流，慰藉了無數(shù)恐懼緊張疲憊的心靈，為人帶來溫暖、振奮、感動和啟迪。

◎如何有效地閱讀經(jīng)典呢，朱熹告訴我們有便捷的方法：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。”（朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）

你有讀書的習(xí)慣嗎？過去一年，你讀了幾本書？

據(jù)統(tǒng)計，2022年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.78本，人均電子書閱讀量為3.33本。與世界閱讀氛圍濃厚的國家相比，國民閱讀現(xiàn)狀依然有許多不盡如人意之處。不少人心安理得地為自己不讀書找很多借口，但就是沒有為讀書找到一個借口。

很多人不是打游戲就是刷視頻，要不就是刷微信、煲劇……有些人從不閱讀，有些人偶爾閱讀，長期堅持閱讀的人少之又少，有深度、促思考的經(jīng)典名著更是少有人問津。父母本身沒有閱讀的習(xí)慣，孩子豈會熱愛讀書？家庭氛圍和社會環(huán)境對讀書習(xí)慣的影響，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)代人沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，當(dāng)下快節(jié)奏的生活導(dǎo)致人們壓力增大，讀書是一種能夠調(diào)整心態(tài)、緩解壓力的方式。孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?（《孟子·萬章下》）

這段話的意思是，孟子對弟子萬章說：“一個鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物就和一個鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友，一個國家的優(yōu)秀人物就和一個國家的優(yōu)秀人物交朋友，天下的優(yōu)秀人物就和天下的優(yōu)秀人物交朋友。如果認(rèn)為和天下的優(yōu)秀人物交朋友還不夠，上溯古代的優(yōu)秀人物。吟詠他們的詩，讀他們的書，不知道他們到底是什么人，可以嗎？所以要研究他們所處的社會時代。這就是上溯歷史與古人交朋友?！泵献拥难酝庵饩褪牵鹤x一本好書，就是和許多高尚優(yōu)秀的人談話。讀書尤其是誦讀經(jīng)典名著，如同一股清流，慰藉了無數(shù)恐懼緊張疲憊的心靈，為人帶來溫暖、振奮、感動和啟迪。

如何有效地閱讀經(jīng)典呢，朱熹告訴我們有便捷的方法：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?！保ㄖ祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》）翻譯過來就是：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？

讀書方法有了，接下來貴在堅持，堅持積累。老子的“千里之行，始于足下”我們已經(jīng)很熟悉了，原文是這樣說的：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下?！保ā兜赖陆?jīng)》第六十四章） 莊子有一句話“其作始也簡，其將畢也必巨” （《莊子·人間世》），意思與之相近?！白魇肌本褪情_頭，“簡”就是很少、簡略的意思，“將畢”就是快結(jié)束的時候，“巨”就是巨大、偉大?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨”，這句富有哲理的話可以作為我們讀書過程的真實(shí)寫照。

堅持閱讀，需要我們的耐心和毅力，我們付出大量的時間和精力，絕不會是一件輕松的事情。所以啊，有人放棄了，而有人在堅持。加油，我們要做那個堅持讀書的人，讓書香浸潤我們的生活。