■鄭淑雯
“萱草雖微花,孤秀能自拔。亭亭亂葉中,一一芳心插。”正是忘憂(yōu)草長(zhǎng)的時(shí)節(jié),家鄉(xiāng)的房前屋后、街旁路邊、田野溝渠,已開(kāi)滿(mǎn)忘憂(yōu)草花。
漫步在忘憂(yōu)草間,淡淡的清香宣告著盛夏的到來(lái),此時(shí),我好像真的忘卻了煩惱。忘憂(yōu)草何以忘憂(yōu)?《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》有言:“焉得諼草,言樹(shù)之背?!薄爸X”乃是忘記,女子思念過(guò)甚,希望種下諼草以忘憂(yōu)愁。醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載了萱草的功效:“止渴消煩,開(kāi)胸開(kāi)膈;令人心平氣和,無(wú)憂(yōu)郁?!辈徽撌俏膶W(xué)演繹還是藥用價(jià)值,萱草都當(dāng)之無(wú)愧是“忘憂(yōu)草”。
陳師道《萱草》云:“喚作忘憂(yōu)草,相看萬(wàn)事休?!陛娌菰谇鹂脑?shī)中也別有一番意趣:“坐對(duì)忘憂(yōu)草,行歌解慍風(fēng)?!比欢芏鄷r(shí)候,新愁舊愁愁不盡,忘憂(yōu)只令憂(yōu)更憂(yōu)。更有甚者,見(jiàn)之腸斷。釋文珦作有《母子吟》:“游子行遠(yuǎn)方,慈母在高堂。砌有忘憂(yōu)草,對(duì)之還斷腸。”叫人悲痛的不是萱草,而是牽連萬(wàn)里的母子情。
是了,忘憂(yōu)草還稱(chēng)“母親花”。《詩(shī)經(jīng)疏》曰:“北堂幽暗,可以種萱?!惫艜r(shí)母親多居住在北堂,即將離家的游子便親手為母親種下“忘憂(yōu)”的萱草,以此安慰母親并表達(dá)謝意。后來(lái),萱草就被人們稱(chēng)作“母親花”。聶夷中在《游子行》中便用萱草來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài):“萱草生堂階,游子行天涯。慈母倚堂門(mén),不見(jiàn)萱草花?!蔽覀儗⑶О倌陙?lái)沉淀的母子之愛(ài)和忘憂(yōu)之愿,一并連著忘憂(yōu)草的清香贈(zèng)予母親,或許這就是中國(guó)母親更愿意收到的禮物。
“棠棣黃花發(fā),忘憂(yōu)碧葉齊?!庇谠?shī)意,于母親,忘憂(yōu)草之忘憂(yōu)實(shí)不虛矣。黃花碧葉中,但愿人人愁盡盡無(wú)愁。