□記者 付永奇

張伯駒1898年出生于項城市秣陵鎮(zhèn)閆樓村，因自幼天性聰慧，7歲入私塾，9歲能寫詩，享有“神童”之譽。他琴棋書畫、收藏品鑒，樣樣精通。在中國近現(xiàn)代藝術(shù)收藏界，他以卓越的收藏成就和深厚的文化底蘊，被尊為“大收藏家”。國家文物鑒定委員會原主任、中國書法家協(xié)會原主席啟功稱贊他：“前無古人，后無來者，天下民間收藏第一人?！睆埐x作為“大收藏家”，這些“大”體現(xiàn)在多個方面，這些“大”彰顯其卓越且深遠(yuǎn)的收藏成就和人格魅力。

收藏之“大”

張伯駒的收藏之路堪稱傳奇。他出身富貴，嗣父張鎮(zhèn)芳為清末最后一任直隸總督、民國時期鹽業(yè)銀行負(fù)責(zé)人。不凡的家庭背景令張伯駒積淀了深厚的文化素養(yǎng)，也為他收購保藏文物提供了財富條件。

張伯駒在收藏界起步雖晚，起點卻高，底子也厚。其收藏范圍極為廣泛，涵蓋書法、繪畫、瓷器、玉器等多個領(lǐng)域。但最為人稱道的還是他在書畫方面的收藏，無論是晉、唐、宋、元、明、清各代的書畫，還是其他藝術(shù)門類的作品，只要是真品且藝術(shù)價值高，他都會毫不猶豫地收入囊中。因此，他的收藏品種豐富、數(shù)量龐大、質(zhì)量上乘，令人嘆為觀止。

細(xì)數(shù)他收藏的珍貴書畫，隋代展子虔的《游春圖》是中國山水畫傳世最早的一幅，在中國繪畫史上堪稱開篇述祖之作；唐代杜牧的《張好好詩》卷、李白的《上陽臺帖》，均為傳世孤品；宋代黃庭堅的《諸上座帖》、趙佶的《雪江歸棹圖》，明代唐寅的《王蜀宮妓圖》等，不僅藝術(shù)價值極高，還蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，在我國藝術(shù)史上均占有獨特的地位。

他最著名的藏品之一是晉代書法家王羲之的《平復(fù)帖》。這幅作品不僅代表了王羲之書法藝術(shù)巔峰水平，更是中國文化的瑰寶，被譽為“中華第一帖”。民國時期，《平復(fù)帖》差點流失海外，張伯駒得知后，四處奔走，籌措資金，最終以重金購得。這不僅展現(xiàn)了張伯駒對傳統(tǒng)文化的深厚情感，更彰顯了他對國家文化遺產(chǎn)的保護意識。

專業(yè)之“大”

張伯駒對收藏非常專注，鑒賞能力強是他作為收藏家的顯著特點之一。

他深入研究中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的歷史和現(xiàn)狀，對每一件藏品都進(jìn)行仔細(xì)研究和鑒定。他善于從細(xì)節(jié)入手，通過對比、分析、研究等方法，準(zhǔn)確把握藝術(shù)品的真?zhèn)?、年代、風(fēng)格和價值，深入剖析藝術(shù)品的內(nèi)在價值。他廣泛結(jié)交書畫界的朋友和專家，與他們交流心得、探討問題，在不斷學(xué)習(xí)和積累中逐漸形成自己獨特的鑒賞方法和理論體系。

對待收藏，他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這使他在收藏時避免了許多不必要的風(fēng)險，還讓他發(fā)現(xiàn)了許多被世人忽視的藝術(shù)珍品。張伯駒在鑒定一幅宋代畫作時，發(fā)現(xiàn)畫作的筆法、墨色和構(gòu)圖都具有極高的藝術(shù)價值，但畫面上有一些看似瑕疵的地方。經(jīng)過深入研究，他斷定這些瑕疵實際上是畫家故意為之，用以表現(xiàn)畫面的意境和氣氛。這一發(fā)現(xiàn)，不僅證明了他的藝術(shù)鑒賞能力，也彰顯了他在藝術(shù)研究方面的深厚造詣。

張伯駒收藏的專業(yè)水平還體現(xiàn)在他對于藝術(shù)品的保護和傳承上。他深知珍貴文物對于國家和民族的重要性，在收藏過程中，不僅嚴(yán)格把關(guān)，確保所收之物均為真品佳作，而且在保存和傳承上下足了功夫，經(jīng)常通過研討、展覽等方式讓更多人有機會欣賞到這些藝術(shù)瑰寶，領(lǐng)略民族文化。

真愛之“大”

因為對收藏的熱愛和執(zhí)著，張伯駒曾以文物名稱來命名他的書房和院子。其書房名字“叢碧山房”就來源于他收藏的一件重要文物——康熙皇帝御筆題寫的“叢碧山房”書法真跡。1927年，張伯駒于古玩字畫店中發(fā)現(xiàn)這幅康熙御筆書法作品，用1000塊大洋將其收入囊中。由于極度喜愛，他不僅將自家宅院命名為“叢碧山房”，還把自己的號也改成“叢碧”。

張伯駒對藏品的真愛，不僅體現(xiàn)在他對藝術(shù)品的精心收藏保護上，更體現(xiàn)在他為這些珍貴文物不惜一擲千金的氣魄上。為防止《游春圖》賣到海外，他不惜賣掉在北京占地15畝的豪宅去收購。1941年6月，張伯駒被綁架勒索金條兩百根。張家如不變賣書畫，就湊不齊贖金。在這命懸一線時，張伯駒仍向妻子潘素表示：“我所存的字畫是不能動的。”在張伯駒的眼里，這些珍寶價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的生命。

張伯駒珍愛文物的目的是為了讓后人能夠欣賞到文物的風(fēng)采，感受中華文化的博大精深。為此，他積極尋求專業(yè)修復(fù)師對個別存在不同程度損壞、老化問題的藝術(shù)品進(jìn)行精心修復(fù)，以便讓這些珍寶能夠繼續(xù)傳承下去。

人格之“大”

張伯駒的一生都在為傳統(tǒng)文化的保護和傳承而努力，他的愛國情懷是收藏生涯中最為厚重的底色，人格魅力令人敬仰。

他30歲開始收藏，一生淡泊名利，起初出于愛好，后來“決不允許重要文物流失到國外”成為最大的收藏動力。34歲時，他在自己的《叢碧書畫錄》序言中寫下收藏愿景與貫徹終生的座右銘：“故予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒?！睘榇?，他在30多年的收藏生涯中，常常不惜重金購入、收藏和保護珍貴文物，有時竟不惜傾家蕩產(chǎn)。

新中國成立后，他將收藏的文物無償捐獻(xiàn)給國家。這些文物每一件都是中華文化的瑰寶，價值連城。他被贊譽為“捐了半個故宮的人”，民間更有“為人不識張伯駒，踏遍故宮也枉然”之說。

張伯駒為人正直，胸懷坦蕩，豁達(dá)樂觀。他常教育子女，一個人要愛國，這是大事兒，不能馬虎，除此之外，皆是小事。1982年2月26日，張伯駒在北京病逝。在追悼大會上，200多名領(lǐng)導(dǎo)、同事、好友、親人送來挽聯(lián)，其中一副挽聯(lián)寫道：“愛國家、愛民族，費盡心血一生為文化，不惜身家性命；重道義、重友誼，冰雪肝膽赍志念一統(tǒng)，豪氣萬古凌霄?！边@是張伯駒一生的真實寫照。

影響之“大”

張伯駒的影響力主要體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護上，特別是他將個人收藏?zé)o償捐獻(xiàn)給國家的行為，更體現(xiàn)了他高尚的品格。

張伯駒在詩詞、戲曲、書畫等藝術(shù)領(lǐng)域均有深厚造詣，享有盛名。他的生活和藝術(shù)成就被廣泛研究和傳播，對于推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在藝術(shù)市場上，他憑借深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和獨到的收藏眼光，樹立了自己的權(quán)威，成為中國文化史上一位重要人物。他經(jīng)常應(yīng)邀參與各種藝術(shù)展覽和拍賣會，為藝術(shù)品的真?zhèn)魏蛢r值提供權(quán)威意見；組織或參與國內(nèi)外藝術(shù)展覽和交流活動，將中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)介紹給世界各地的人們。

張伯駒還參與文化研究活動，撰寫大量的學(xué)術(shù)論文和著作。他的研究成果為學(xué)術(shù)界提供了寶貴的資料、產(chǎn)生了廣泛的影響。

張伯駒是一位集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，他的收藏充滿故事。作為“大收藏家”，他用行動詮釋了什么是真正的藝術(shù)追求與愛國情懷，為后人樹立了光輝榜樣。他的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘記在中國文化和藝術(shù)的歷史長河中。②22