第21版:魅力/家居
 
 
 
2015年3月26日 星期
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中國(guó)心的臺(tái)灣設(shè)計(jì)

  如今,東方設(shè)計(jì)尤其是中國(guó)新興設(shè)計(jì)力量在國(guó)際上備受矚目,而同屬中國(guó)文化的臺(tái)灣設(shè)計(jì)也同樣急速飛躍。同根同源的兩岸中國(guó)心,來(lái)自臺(tái)北的設(shè)計(jì)師,懷著偏執(zhí)而深厚的情感,以大膽新穎的手法,將傳統(tǒng)中華文化重新引入到當(dāng)代生活中。

  日前,在深圳會(huì)展中心的首屆家居中國(guó)(深圳)創(chuàng)意設(shè)計(jì)周上,臺(tái)北當(dāng)代設(shè)計(jì)群帶來(lái)“瞧古今——臺(tái)北當(dāng)代設(shè)計(jì)展”,百件來(lái)自臺(tái)北的家飾及家具設(shè)計(jì)精品以“前飾今生”、“竹山水”與“多寶柜”三個(gè)主題呈現(xiàn)出新形式的華人美學(xué)理念與臺(tái)灣當(dāng)代設(shè)計(jì)特色。

  “當(dāng)這個(gè)世界越快時(shí),我們身為設(shè)計(jì)師的心就得慢。以匠心去觀察傳統(tǒng)之美:那些文化累積淬煉出貼近生活的智慧;也只有當(dāng)我們將設(shè)計(jì)放在真實(shí)的生活中,器物本身才能彰顯出它們的價(jià)值與生命力?!辈哒谷?、臺(tái)北當(dāng)代設(shè)計(jì)群召集人韓德昌對(duì)記者表示。

  韓德昌說(shuō):“在臺(tái)北設(shè)計(jì)師群體的眼中,中華文化博大精深,除了哲學(xué)、語(yǔ)文、禮儀形制,更不缺乏豐富的民俗與優(yōu)秀的工藝?!迸_(tái)灣設(shè)計(jì)師吳孝儒告訴記者,隨著如今東方文化的流行,以及臺(tái)灣設(shè)計(jì)師亮相全球各大設(shè)計(jì)展,包括對(duì)設(shè)計(jì)回歸生活與文化的思考,也讓臺(tái)灣當(dāng)代設(shè)計(jì)充滿了不同以往的細(xì)膩質(zhì)感與文化感,逐漸塑造出臺(tái)灣設(shè)計(jì)的新形象。設(shè)計(jì)師廖柏晴也表示,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考和深刻理解,融合傳統(tǒng)和當(dāng)代生活的新設(shè)計(jì)思想開(kāi)始成為許多臺(tái)灣設(shè)計(jì)師的共識(shí)。

  韓德昌表示,臺(tái)灣設(shè)計(jì)自2010年起開(kāi)始進(jìn)入更靈活的商業(yè)化階段,當(dāng)普及成為日常商品后,重新連接日常情境和華人文化的交融。(劉朗)

  “竹編”鐵椅

  猛一看,這些戶外家具都是熟悉的樣子。傳統(tǒng)竹制品的“編法”,形成了如今的模樣。竹編藝術(shù)是隨著人類文明的進(jìn)步而產(chǎn)生的,竹編的發(fā)展是隨著人類的進(jìn)步和需要而發(fā)展的,也是極具東方意味的傳統(tǒng)工藝。將鐵質(zhì)戶外家具采用了竹編工藝,保留了竹編家具的“精神”,或許就是設(shè)計(jì)師繼承傳統(tǒng)的一種表達(dá)。

  同心竹凳

  遠(yuǎn)看這個(gè)小凳并不是竹子的第一印象,但細(xì)細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)竹子被改變了一種“狀態(tài)”重新呈現(xiàn)。竹子是最“東方”的材料之一,許多中國(guó)設(shè)計(jì)師都喜歡用竹子的形、意來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì),據(jù)設(shè)計(jì)師林桓民介紹,這個(gè)竹凳是將竹子先“劈”成很薄很薄的片狀物,然后一圈一圈纏繞而成,當(dāng)竹子的形態(tài)被改變后,和木頭支撐的完美結(jié)合也就造就了這把“同心竹凳”。

  果皮杯

  臺(tái)灣黑山起司設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以自然素材為媒介,從飲食生活概念出發(fā),挑選了六種臺(tái)灣蔬果,將“果皮”轉(zhuǎn)化為盛裝器皿。當(dāng)觸碰到果皮的紋路時(shí),仿佛就牽動(dòng)了使用者的手感,并讓人產(chǎn)生觸感記憶,讓人與物產(chǎn)生“共生情感”。或許這就是回到原始的時(shí)代,吃完了瓜果后,將其又作為器皿使用,視覺(jué)沖擊的同時(shí)也有觸感記憶思維。

  圈凳

  臺(tái)灣的夜市和大排檔往往讓許多去臺(tái)灣旅行的人流連忘返,大排檔里許多簡(jiǎn)易的塑料凳子也讓人印象深刻,如果將這款凳子和圈椅結(jié)合起來(lái)會(huì)是什么樣子呢?設(shè)計(jì)師吳孝儒的這款圈凳,將幾千年前的圈椅和如今的速食文化融合,從材質(zhì)、線條設(shè)計(jì)融入了中西方跨越文化,讓人似乎有一邊看著古裝劇一邊吃著大排檔的感覺(jué)。

  書(shū)法柜

  中國(guó)人的書(shū)法往往讓外國(guó)人驚嘆,中國(guó)字的博大精深也是傳統(tǒng)文化的一部分。一位書(shū)法家揮毫潑墨時(shí)的意境往往顯現(xiàn)的就是中華文化的韻味。試想一下,當(dāng)書(shū)法“變”成了家具會(huì)是什么模樣?這款大柜第一眼就給我們中國(guó)味道,黑色的豎條仿佛就是毛筆起落的漢字線條,粗細(xì)不均、條條都有韻味,組合成一個(gè)中式大柜,再配合傳統(tǒng)的銅質(zhì)中式鎖頭,體現(xiàn)出別樣的中國(guó)文化韻味。設(shè)計(jì)師廖柏晴表示,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),設(shè)計(jì)能從中汲取很多營(yíng)養(yǎng)。

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